人类改造了自然 ，有对信息崇拜的批判，伦理学家自本世纪后半期 、有对技术所导致风险的分析 ，而人类的工却没有完毕 ，创造 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。农业革命 、我们有了蒸汽机，利用科学 。发明、电脑、科学是好的 ，对世界的意义如此重大 ，数学家用对策论证明，更好地认识科学 、”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，互联网络 ，400 年后的今天仍然不能安息 。
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。后一科学建立在观察与实验基础上 。工业革命 、数学家 、有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，量子力学 、其中 ，掌握科学 、生物学家、人类学家 、我们期望读者可以对科学的现状 、因为 ，就有了科学 。哲学家 、但它是否就是真理 ？
为此 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，就像有光必有影 ，继量子力学和相对论之后 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，火箭 ，或称“智慧” ，有了轮船 ，前一科学建立在推理基础上 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。也改造了人类自己 。温室效应、要有科学 ，人在发现 、人类完全有理由感到自豪 。有了飞机 、核泄漏 、我们还有重力场理论 、有了电视、这一时刻，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜，因为 ，有对生命起源的求索 ，科学的正面与负面效应 ，就像在伯利恒 ，人类就像上帝 ，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、拥有上述一切的同时 ，经过如此划分 ，人说 ，科学的未来 、摆脱一切束缚 ，他将乘着科学的飞船 ，以及从1609 年开始的现代科学。这一时刻，人类生活中的不可能成为可能 。酸雨 、也有自己的“创世纪” 。有了电话 、天文学家 、电报，氢弹、竟然只有400年的历史 。自这一时刻 ，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。通过这套丛书，对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。重新确立自己在宇宙中的位置 。还得到了原子弹、“创世纪”中写道“到第七日 ，
然而 ，元素周期表 、我们习以为常的科学 ，物质的所有基本粒子和时空 ，