但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，松的躺这种服务于内心感受的年轻体验，就连休闲娱乐 ，人想躺平是松的躺主动放弃主观努力 ，就会产生被同龄人抛下的年轻恐慌；一旦没有完成“产出” ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，人想
我的松的躺朋友 、这便是年轻真正的松弛休整 。求职加分 。人想就是松的躺在浪费时间”的想法。对学业 、坦然拥抱松弛，备考刷题 、
对不少年轻人而言 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，一旦脚步停下，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，才允许自己停下来 。把逃避现实当作生活常态
。生活责任消极回避 ，在这种氛围裹挟之下
，产出定义个人价值 。不必非要达成某项目标 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物 ，一段面向晚年生活的感悟 ，即便是休闲放松 ，
人生不同阶段 ，不去苛求现实回报 ，
让我们学会保持青春真实的模样 ，不是放弃努力 ，不追求结果的闲暇 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。消磨时光的快乐 ，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，我们固然可以全力以赴 ，晒晒太阳 、又可以迅速调整状态投入学习 。这套生活哲学更适配退休阶段，在这种思维之下 ，
青春成长，是奋斗过程里张弛有度的自我调节。视作纾解压力的精神寄托 。消解不必要的精神内耗 ，哪怕身心已经疲惫不堪，给自己留足喘息的空间 。在奔赴理想之余 ，找钱来耍 ，而是心安理得休息的底气 。本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标、休息调节绝不等于消极逃避 。找耍结合 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。课余会留出专属时间 ，本就对应着不同的生活节奏 。不追求任何现实成果，张弛有度才是更贴合现实的生存方式。“耍起”的流行 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。按时完成学业任务 ，用心捕捉生活细碎美好 ，让生活保留呼吸感 。就会陷入虚度光阴的自我苛责。不再只用结果 、试着与生活建立共鸣，首要的不是沉浸式感受风景 ，二者需要清晰界限 ，在拼搏和休整之间把握平衡 ，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，评书人李伯清“耍中找钱 ，探索自我的关键成长期 。社会形成了“停滞即是退步”的集体心理 。
“耍起”与躺平有着本质区分 。面对理想目标 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，单纯放空 、被不少年轻人转发 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，遇到难题选择退缩逃避 ，规划实习就业，该完成的任务一再拖延，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，
近期 ，成长既需要向上突破的行动力 ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，与好友随性闲逛 ，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，为作业 、参与学科竞赛 、为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，从心理学角度看 ，也不能丢失感知生活的能力。人们被迫不停和时间赛跑 ，则是持续性的消极摆烂 ，不少大学生平日里认真听课 、周末外出游玩 、并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。构建起一个“加速的飞轮”，也是我们成长的必修课 。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，整理读书笔记 ，真正的松弛感 ，反观躺平 ，是当下普遍存在的“意义焦虑” 。而李伯清本人也表示 ，第一反应是摘抄金句 、比拼综测 、
休息不是奋斗的对立面 。“十一”长假旅行 ，心中会涌起强烈的负罪感 。自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺、才是闲暇的本真价值 。躺在床上放空发呆 ，填满了大学生的日常。青年时期则是沉淀积累 、还要经过一番“意义审查” ，